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Ideas sobre el trabajo final

Para mi trabajo final, estoy pensando en enfocar en el papel de la iglesia durante los tiempos revolucionarios en latinoamerica y el actitud de los musicos hacia la iglesia. Como Latinoamerica tiene raizes catolicos, quiero ver como la identidad latina cambio en respuesta a las palabras y acciones, o la falta de las mismas, de la iglesia catolica. Durante ese tiempo tambien fue un movimiento de la teologia de libreracion que tenia lazos fuertes con socialismo. Simplemente, TL se emergio antes del Vaticano II en los anos 60s. Fue una teologia que se enfoco en la liberacion de los pobres y los oprimidos de las manos de sus opresores, que fue en muchos casos los Estados Unidos, sacerdotes y obispos que no tuvieron nada conexion con su comunidad, y los gobiernos militares. Creo que puede ser interesante ver si hubo alguna interaccion entre las artistas de los movimientos musicales en Cuba y Chile y los lideres de TL. Tengo 3 canciones: "Una cita con angeles" de Silvio Rod...

Playlist anotado

La realización del individuo dentro el pueblo por la libertad de expresión 1. “El son de la alfabetización” - Carlos Puebla “Que no se quede nadie sin aprender” es un deseo y una celebración. Que no haya ciudadanos ciegos, porque esclavitud viene de la ignorancia. Para cultivar patriotas, había una necesidad de derrotar el analfabetismo. Fue una de las primeras campañas de Fidel, el “apóstol amado” (un ejemplo de antonomasia), a que refiere Puebla como una “ocasión de aprender” y un “gesto maravilloso.” Usa la metáfora del alfabetismo como luz para los ciegos para que pueden estar en vela, consciente de la vida. Como el pueblo solo es tan fuerte como los individuos que lo componen, es importante desarrollar la identidad del individuo, y eso empieza con la capacidad de leer. Si los individuos son educados, el pueblo avance. Es necesario también dar la oportunidad a todos sin discriminación.  Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=tMAP9D6jWPs 2. “Pobre del cantor” - Pablo...

Ángel Parra

El último encuentro que tuvo Ángel Parra con Salvador Allende antes del golpe de estado fue feliz y optimista. Había música que agarró y la toda la gente, incluyendo Allende, empezó a bailar. Parra dice que fue como una corte medieval. Él refiere a los Chicago Boys que fueron un grupo de economistas chilenas educados en la Universidad de Chicago bajo Milton Friedman, un economista quien teorizó que había una tasa natural del desempleo que existe y la inflación de una nación aumentaría si la tasa se cae bajo el límite natural. Los Chicago Boys siguieron esta teoría cuando aconsejaron al gobierno chileno pasar las políticas que aumentaron el desempleo para luchar inflación. Ángel Parra escribió una carta a Víctor Jara años después de él fue matado. Explicó que el gobierno chileno le ofreció a Parra un perdón para su oposición contra el régimen Pinochetista y podía regresar de su exilio. Dijo que no podía ser bien agradecido y contó a los pecados del régimen que incluyó las muertes de...

Patricio Manns

En los años sesentas, los compositores clásicos compusieron varias piezas clásicas y sinfónicas, que antes han sido relacionado casi exclusivamente con la clase elita, dedicadas al movimiento del comunismo, la Unidad Popular, y la gente proletaria de Chile. Se enfocaron en derribar la barrera entre las clases sociales y abordar las injusticias cometidas contra la gente latinoamericana. Un ejemplo notable es <<El sueño americano>> que fue compuesto por Patricio Manns en 1965 tras de la intervención de los Estados Unidos, que antes han apoyado el dictador dominicano Rafael Trujillo, en la Guerra Civil Dominicana, ordenado por Presidente Lyndon B. Johnson para prevenir la posibilidad de otra Cuba. Inicialmente, el lanzamiento del disco fue retrasado, y después las estaciones del radio rehusaron tocarlo, pero era muy popular entre el público chileno. Victor Jara atribuyó los orígenes de la Nueva Canción a Violeta Parra porque ella cantó sobre la verdad y de lo real de Ch...

El Jineterismo

El periodo especial fue un tiempo de disparidad económica en que los cubanos necesitaban encontrar modos de sobrevivir, dentro o a fuera de la ley. Se emergió varias actividades ilícitas que se probaron lucrativo relacionado al sexo, como entendieron algunos cubanos como aquellos mencionado en el artículo. Para intentar solucionar sus problemas económicos, Ricardo maneja un servicio que el asemeja a la industria de hospitalidad. Les provee un cuarto a las parejas que necesitan un lugar para hacer sexo y les cobra por el cuarto y, por ejemplo, una comida. Nancy, una cubana lesbiana, tiene una relación de distancia con un italiano que se llama Marco. Quiere que Marco se le casará para que ella puede salir de Cuba.  Taty  solo pudiera hacer una casa familiar por casarse a un hombre con un trabajo. Lily, quien se separó de su esposo, y sus niños comparten la casa de su madre con sus hermanos. Ellas y otras madres solteras tienen o poco o nada oportunidades para ganar dinero. En ...

Azucar y Rap

A raíz de la ocupación británica en 1762, la economía cubana cambió de pequeñas plantaciones de tabaco y ganaderías sumado a la fundición y un astillero desarrollando a las plantaciones de azúcar cosechada por los esclavos. El cambio tuvo consecuencias dramáticas a lo largo de los años. Los artesanos y los obreros del astillero salieron por los ingenios, cesando el desarrollo industrial de la isla. La tierra fue sacado de los graneros para cultivar el azúcar en una escala grande que también disminuyó la fertilidad de la tierra. Los beneficios principales se fueron a los pocos en poder, a quien Galeano se refiere como una “sacarocracia,” implicando que llegaron a ser la clase más alta por sacar la tierra y los beneficios de la clase baja. Hasta la revolución cubana en 1959, el azúcar se determinó la dirección económica y política de la isla. En 1921 había una crisis financial cuando el precio de azúcar cayó de 22 centavos la libra a 4, los bancos cubanos quebraron, incluyendo el Banco...

La música cubana del exilio

La música cubana se caracterizaba durante los años 1960 como la música resistencia. La música resisto los sentimientos de melancolía y nostalgia que vinieron del exilio de aquellos que fueron descontentos con el gobierno revolucionario de Cuba. Aunque la mayoridad de los exilios se fueron a Miami, la ciudad de Florida aparece de vez en cuando en la música resistencia como una contraste con Havana. Uno de los propósitos de la música resistencia fue un escape de la realidad del exilio, entonces no se enfocaron en Miami. Durante los años 1970, la música puede representar la aclimatación lenta de los cubanos. Los músicos eran más joven y empezaban mezclar la cultura cubana y americana. Aunque cantaban principalmente en español, el inglés apareció con más frecuencia, en contraste con la música de ayer en que los músicos se enorgullecieron en ser monolingual. Artistas como Willy Chirino y Gloria Estefan cambiaron la música del exilio de un tono nostálgico a uno que abrazó su destinación...